+ + + T R A D I T I O + + +

Katolické fórum pro katolíky, ochránce nenarozeného života a všechny, pro které je Salus animarum opravdu suprema lex.
 
PříjemPříjem  PortálPortál  FAQFAQ  RegistraceRegistrace  Přihlášení  

Share | 
 

 Komentář Eleison 366

Zobrazit předchozí téma Zobrazit následující téma Goto down 
AutorZpráva
Michal Kretschmer
Admin
Admin
avatar

Male Počet příspěvků : 3366
Věk : 73
Bydliště : Praha
Na +T+ od : 06. 12. 06

PříspěvekPředmět: Komentář Eleison 366   19.07.14 12:08

Komentář Eleison CCCLXVI (19. července 2014): Priorita Tradice (2014)

Slovo „Magisterium“, pocházející z latinského „mistr“ [učitel] („magistr“), v Církvi znamená buď autoritativní církevní nauku, nebo její autorizované učitele. Protože je učitel nadřazený tomu, co se učí, je učení Magisteria nadřazené katolickému lidu, který je vyučován. Katoličtí Učitelé však mají svobodnou vůli a Bůh jim ponechává svobodu se mýlit. Jestliže se pak závažně mýlí, mohou se jim lidé postavit a říct jim, nicméně zdvořile, že se mýlí? Otázka je zodpovězena pravdou. Teprve, když většina lidí ztratila pravdu jako dnes, může se tato otázka stát matoucí.

Na jednu stranu je jisté, že Náš Pán obdařil svou Církev učitelskou autoritou, aby nás omylné lidi učila onu Pravdu, která nás sama může přivést do Nebe – „Petře, posiluj své bratry.“ Na druhou stranu je měl Petr pouze posilovat ve víře, kterou jej naučil Náš Pán – „Ale já jsem prosil za tebe, aby tvá víra nepřestala, a ty jednou po svém obrácení posiluj své bratry!“ (Lk XXII, 32) Jinak řečeno, tato víra řídí Petra, jehož úlohou je pouze ji věrně strážit a vykládat tak, jak mu byla odevzdána, jako poklad Víry, který se má navždy předávat jako Tradice. Tradice učí Petra, který učí lid.

První vatikánský koncil (1870) říká totéž. Katolíci musí věřit „všechny pravdy obsažené ve slově Božím nebo předávané Tradicí“, a které Církev svým mimořádným nebo řádným univerzálním Magisteriem (člověk se upamatovává, že bez Tradice ve svém nejširším smyslu by neexistovalo žádné „slovo Boží“ nebo Bible) předkládá jako Bohem zjevené. První vatikánský koncil navíc říká, že toto Magisterium je obdařeno církevní neomylností, tato neomylnost však vylučuje, aby se vyučovala jakákoliv novota. Pak Tradice ve svém nejširším smyslu řídí, co Magisterium může říci, že to [Tradicí] je, a zatímco Magisterium má autoritu učit uvnitř Tradice, nemá žádnou autoritu učit lidi cokoliv vně Tradice.

Přesto duše potřebují živé Magisterium, aby je učilo spásné pravdy uvnitř katolické Tradice. Tyto pravdy se nemění o nic víc, než se mění Bůh nebo jeho Církev, ale podmínky světa, v němž musí Církev působit, se mění stále a tak podle rozmanitosti těchto podmínek potřebuje Církev živé Magisterium, aby stále obměňovalo prezentování a vysvětlování neměnných pravd. Proto žádný katolík při smyslech nezpochybňuje potřebu živých Učitelů Církve.

Ale co když tito Učitelé tvrdí, že uvnitř Tradice je něco, co tam není? Na jednu stranu jsou vzdělanými muži, Církví oprávněnými učit lid, a lid je relativně nevzdělaný. Na druhou stranu je zde proslulý případ Efezského koncilu (428), kde lid v Konstantinopoli povstal, aby bránil Boží Mateřství blahoslavené Panny Marie proti heretickému patriarchovi Nestorovi.

Odpovědí je, že objektivní pravda je nad Učitelé i lid, takže jestliže má lid pravdu na své straně, je nadřazený svým Učitelům, nemají-li Učitelé pravdu. Na druhou stranu, jestliže lid nemá pravdu, nemá právo povstat proti Učitelům. Stručně řečeno, mají-li pravdu, mají právo. Nemají-li pravdu, nemají právo. A co říká, že mají pravdu nebo ne? Ani Učitelé (nutně), ani lid (ještě méně nutně), ale realita, dokonce, i když Učitelé nebo lid, nebo obojí, spolupůsobí, aby ji zadusili.

Kyrie Eleison

S díky převzato z http://rexcz.blogspot.cz/2014/07/komentar-eleison-ccclxvi-priorita.html
Návrat nahoru Goto down
 
Komentář Eleison 366
Zobrazit předchozí téma Zobrazit následující téma Návrat nahoru 
Strana 1 z 1

Povolení tohoto fóra:Nemůžete odpovídat na témata v tomto fóru
+ + + T R A D I T I O + + +  :: Církev ve světě :: Dinoscopus-
Přejdi na: