+ + + T R A D I T I O + + +

Katolické fórum pro katolíky, ochránce nenarozeného života a všechny, pro které je Salus animarum opravdu suprema lex.
 
PříjemPříjem  PortálPortál  FAQFAQ  RegistraceRegistrace  Přihlášení  

Share | 
 

 Komentář Eleison 351

Zobrazit předchozí téma Zobrazit následující téma Goto down 
AutorZpráva
Michal Kretschmer
Admin
Admin
avatar

Male Počet příspěvků : 3366
Věk : 73
Bydliště : Praha
Na +T+ od : 06. 12. 06

PříspěvekPředmět: Komentář Eleison 351   05.04.14 15:11

Komentář Eleison CCCLI (5. dubna 2014): Iluzorní svatořečení (2014)

Na poslední neděli tohoto měsíce je plánováno „svatořečení“ dvou koncilních papežů, Jana XXIII. a Jana Pavla II., a mnoho věřících katolíků je k smrti vyděšených. Vědí, že koncilní papeži byli (objektivně) ničiteli Církve. Vědí, že Církev považuje svatořečení za neomylné. Budou přinuceni věřit, že Jan XXIII. a Jan Pavel II. jsou světci? Nad tím zůstává rozum stát. Není to však potřeba.

V srpnu minulého roku tyto „Komentáře“ uvedly fakt, že „svatořečení“ Novocírkve jsou natolik odlišnou realitou od předkoncilních svatořečení, že žádný katolík nemusí věřit, že pokoncilní svatořečení jsou neomylná. Nemýlil jsem se, ale zatímco jsem uvedl fakt, že tomu tak je, neuvedl jsem důvod proč, což je lepším způsobem, jak něco vědět. Naopak arcibiskup Lefebvre na přednášce na exerciciích, snad v roce 1989, podal hluboký důvod proč. Tento důvod – modernistická degenerace myšlení – je klíčový k správnému pochopení celé koncilní revoluce.

Arcibiskup řekl, že stejně jako masa moderních lidí, i koncilní papeži nevěří ve stálost jakékoliv pravdy. Například formování Jana Pavla II. bylo založeno na tom, že se pravda vyvíjí, posouvá se v čase, rozvíjí se s postupem vědy atd.. To, že pravda není nikdy stálá, je důvodem, proč Jan Pavel II. v roce 1988 odsoudil biskupská svěcení FSSPX, protože vzešla ze stálé a nikoliv živoucí či pohyblivé ideje katolické Tradice. Protože katolíci například skutečně věří, že každé slovo ve Vyznání víry je neměnné, protože slova byla formulována během věků, aby vyjadřovala co nejdokonaleji neměnné pravdy Víry, a tato slova byla neomylně definována papeži a koncily Církve.

Pravá svatořečení jsou dalším příkladem: (1) papež prohlašuje jako papež, (2) že ta a ta osoba je vzorem víry a mravů, (3) jednou provždy (nikdo nebýval zbaven svatořečení), (4) pro celou Církev přijatá za takový vzor. Svatořečení jako taková naplňovala tyto čtyři podmínky neomylného církevního učení a byla pokládána za neomylná. Avšak tato katolická idea neměnné pravdy je pro nestálé moderní myšlení, jako je myšlení koncilních papežů, nepředstavitelná. Pro ně je pravda životem, životem rozvíjejícím se, vyvíjejícím se, rostoucím k dokonalosti. Jak pak může koncilní papež provést, natožpak uložit [k věření], neomylné svatořečení?

Arcibiskup si představuje, jak by mohl koncilní papež reagovat na ideu, že by měl něco takového učinit: „Ach ne! Jestliže se někdy v budoucnu ukáže, že osoba, kterou jsem svatořečil, neměla všechny požadované vlastnosti, nu, pak nějaký můj nástupce může stejně dobře vyhlásit, že jsem učinil deklaraci na základě ctnosti této osoby, nikoliv však definici jednou provždy o její svatosti.“ Mezitím tato papežova „deklarace“ o „svatořečení“ učinila prezidenta místní republiky a místní křesťany šťastnými a on jim všem dal záminku udělat si na oslavu večírek.

Když o tom člověk přemýšlí, vztahuje se toto Arcibiskupovo vysvětlení na celou Novocírkev. To, co se událo na Druhém vatikánském koncilu, je nahrazení náročné krásy Boží neměnné pravdy, která vede do nebe, nenáročnou ošklivostí nestálé lidské iluze, která může vést do pekla, umožňuje však člověku, jak si myslí, zaujmout Boží místo. Klíčovým krokem v tomto procesu je odpoutání myšlení od reality. Když se tento proces aplikuje na dnešní Církev jako modernismus, jsou výsledky tak zcela odlišné od toho, co bylo předtím, že tyto nové reality naprosto volají po nových jménech: Novocírkev, novosvatořečení, novosvětci atd.. Koneckonců, cožpak nejsou konciliaristé hrdí na to, že vše činí novým?

Kyrie Eleison


S díky převzato z http://rexcz.blogspot.cz/2014/04/komentar-eleison-cccli-iluzorni.html
Návrat nahoru Goto down
Michal Kretschmer
Admin
Admin
avatar

Male Počet příspěvků : 3366
Věk : 73
Bydliště : Praha
Na +T+ od : 06. 12. 06

PříspěvekPředmět: Re: Komentář Eleison 351   05.04.14 15:29

V této souvislosti slouží za zmínku případ blahoslaveného Andrease z Rinnu, který byl umučen židy - viz http://www.vzdelavaci-institut.info/?q=system/files/Blahoslavene_dite_Andreas_z_Rinnu-Gottfried%20Melzer.pdf .

Pokoncilní církev by chtěla na tuto kanonizaci zapomenout a odmítá uctívání tohoto mučedníka.

Možná, že takových případů je více. Nevím.
Návrat nahoru Goto down
Mr.Difficult
Svůdce maličkých
Svůdce maličkých


Počet příspěvků : 4135
Bydliště : Země Koruny svatováclavské
Na +T+ od : 01. 12. 06

PříspěvekPředmět: Re: Komentář Eleison 351   05.04.14 18:15

Blahořečení není kanonizace, ale existují i další zapomenuté politicky nekorektní oběti: sv. Šimon z Tridentu (kanonizován sv. Piem V.), sv. Werner a Rudolf, chlapci zavraždění ve 12. stol. Ti všichni se dnes již nepřipomínají.

Návrat nahoru Goto down
JakubAlbert
Aktivní uživatel
Aktivní uživatel


Male Počet příspěvků : 199
Na +T+ od : 06. 02. 12

PříspěvekPředmět: Re: Komentář Eleison 351   05.04.14 21:51

Podle toho článku i dokumnetu "Blahoslavené dítě Andreas z Rinnu", kanonizoval sv. Šimona z Tridentu Sixtus V., ale není to tak podstatné: http://en.wikipedia.org/wiki/Simon_of_Trent
Oni se připomínají ... jako příklad tmářství a antisemitismu katolíků. Stejně jako v tom předchozím odkazu, je to samý antisemitismus, rasová nenávist a pohádky bratří Grimmů: http://en.wikipedia.org/wiki/Andreas_Oxner
A rituální vraždy samozřejmě neexistovaly!  Twisted Evil
Návrat nahoru Goto down
Michal Kretschmer
Admin
Admin
avatar

Male Počet příspěvků : 3366
Věk : 73
Bydliště : Praha
Na +T+ od : 06. 12. 06

PříspěvekPředmět: Re: Komentář Eleison 351   06.04.14 17:41

Máte pravdu, díval jsem se na http://en.wikipedia.org/wiki/Simon_of_Trent . Píše se tam (snad je to věrohodné):

Pope Paul VI removed Simon from the Calendar of Saints in 1965. Simon of Trent does not appear in the new Roman Martyrology of 2000, nor on any modern Catholic calendar.
Návrat nahoru Goto down
bismarck
Admin
Admin
avatar

Male Počet příspěvků : 472
Věk : 33
Na +T+ od : 01. 07. 11

PříspěvekPředmět: Re: Komentář Eleison 351   07.04.14 9:14

Pokoncilní církev vyškrtává z kalendáře i světce, kteří se jim nezdají dostatečně historicky doložitelní. Za všechny třeba sv. Eustach.

Oni mají touhu měnit všechno za každou cenu a pořád, protože právě ty změny jsou pro ně život, jak trefně poznamenává bp. Williamson. Třeba celá "reforma" církevního kalendáře je podle mě jen změnou pro změnu samu. Že chtěli protlačit NOM se pochopit dá, když se započte jejich (ne)víra, ale proč měnit liturgický rok a šibovat s daty svátků svatých??

_________________
Ni conversus fueris et sicut puer factus
Et vitam mutaveris in meliores actus,
Intrare non poteris regnum Dei beatus.
Ad mortem festinamus peccare desistamus.
Návrat nahoru Goto down
Jakub
Gründer
Gründer
avatar

Male Počet příspěvků : 10027
Na +T+ od : 29. 11. 06

PříspěvekPředmět: Re: Komentář Eleison 351   07.04.14 10:04

Oni ti svatí nebyli dost tolerantní a ekumeničtí.
Navíc, svatý Jiří zabíjející draka je přece postavou z pohádek, ne? Nedokáží pochopit, co tento boj znamená a proč je jedinečným příkladem pro každého chlapa, jemuž rezaví na zdi meč a v srdci cítí divnou touhu po vznešených činech.

_________________
Veritas liberabit nos
Návrat nahoru Goto down
http://crux.lightbb.com
bismarck
Admin
Admin
avatar

Male Počet příspěvků : 472
Věk : 33
Na +T+ od : 01. 07. 11

PříspěvekPředmět: Re: Komentář Eleison 351   07.04.14 15:18

Vznešenost dneska není v kurzu, protože "Houzzai, Houzzai, Houzzai, Liberté, Égalité, Fraternité!"

_________________
Ni conversus fueris et sicut puer factus
Et vitam mutaveris in meliores actus,
Intrare non poteris regnum Dei beatus.
Ad mortem festinamus peccare desistamus.
Návrat nahoru Goto down
bismarck
Admin
Admin
avatar

Male Počet příspěvků : 472
Věk : 33
Na +T+ od : 01. 07. 11

PříspěvekPředmět: Re: Komentář Eleison 351   07.04.14 15:47

Jakub napsal:
Oni ti svatí nebyli dost tolerantní a ekumeničtí.
Navíc, svatý Jiří zabíjející draka je přece postavou z pohádek, ne? Nedokáží pochopit, co tento boj znamená a proč je jedinečným příkladem pro každého chlapa, jemuž rezaví na zdi meč a v srdci cítí divnou touhu po vznešených činech.

Teď jsem se na wiki dočetl, že "Z důvodu nedoloženosti byl v roce 1969 vyňat z katolického Všeobecného kalendáře, ale v roce 1975 byl opět navrácen.", což krásně podtrhuje labilitu a proměnlivost NOMáckého myšlení.

_________________
Ni conversus fueris et sicut puer factus
Et vitam mutaveris in meliores actus,
Intrare non poteris regnum Dei beatus.
Ad mortem festinamus peccare desistamus.
Návrat nahoru Goto down
Anonymní
Anonymní
avatar


PříspěvekPředmět: Re: Komentář Eleison 351   07.04.14 22:12

Liberte, Egalite, Stupidite.
Návrat nahoru Goto down
Sponsored content




PříspěvekPředmět: Re: Komentář Eleison 351   

Návrat nahoru Goto down
 
Komentář Eleison 351
Zobrazit předchozí téma Zobrazit následující téma Návrat nahoru 
Strana 1 z 1

Povolení tohoto fóra:Nemůžete odpovídat na témata v tomto fóru
+ + + T R A D I T I O + + +  :: Církev ve světě :: Dinoscopus-
Přejdi na: